蔡志忠:你就是一個宇宙,簡直無所不能!

作家:漫畫老鄧 / 公眾號:manhuazhongguo 發布時間:2019-07-05


漫畫中邦創始人鄧輝華教授
師從蔡志忠老師
本期開始
咱們將陸續刊登蔡志忠老師的作品
以饗讀者
文 | 圖:蔡志忠
如果宇宙像一棵由種子,
慢慢發芽逐漸長大的參天大樹,
有根、有桿有葉、有果的
繼續往四面八方生長的完整一棵樹。
而目前咱們對于這完整宇宙的認識,
就像一只處身于樹干之中的扁平蟲一樣,
看到的只是一個平面角度。
樹的紋路就像是星系,
而咱們立足于其中的一點望去所看到的偏見,
自己卻誤以為是全部......
固然咱們很努力的運用智慧,
想從既有的資料去想象宇宙是什么?
宇宙的起源是什么?
宇宙會走向何處?
但咱們所能掌握的,
只是樹中間的片面紋路而不是全樹,
故不能獲得真知。
咱們處身于宇宙的片面,
就像坐在樹干中間的一個片面紋路上,
要去想像什么是全樹一樣的困難,
固然咱們可以根據已經有的資料,
去分析木的因素和局部紋路的變化成長過程,
但要得知“全樹” 的真理,
單運用有限的知識幾乎是不可能。
2500年前,印度的覺悟者 “佛陀” 曾經說:
“人由于無知,
誤以為這個由肉體和精神所構成的身心是個完整的自我,
他一生的一切行為都以這個我做考量,
他的觀念也都是站在這個自我的態度,
去堅持片面的是非觀,
于是他有了一己之私的分別心,
因而痛苦便產生了。
人會有痛苦、煩惱是由于他不能如實知一切,
這些痛苦煩惱正產生于人自我的偏見啊!”
禪,就是要以整體性去看待
世界宇宙的一切......
禪的修行最重要的是,
打破自我的偏見與分別心
從個人的態度
轉變為全時空的融入
去體驗生命的意義
而這種整體性無自我態度的境界稱之為 “無”,
也可稱之為 “空”,
空無的境界其實也可以稱之為全像宇宙觀。
宇宙是一團不可分割的整體物質,
氣體、光子、電子等基本粒子,
熱、電流、磁場、光只是它所呈現的片面外面,
生命和人類的智慧,
也如同光、熱和 電、磁的轉換一樣,
只是片面的一時現象。
現象只是一剎那的波浪,
而波浪隨時將恢復還原為大海的基態。
自古以來,
人被教育成為習慣于由一個角度去觀測思維一切事物。
但由一個角度只可看到非常有限的局部。
因此人應打破從前的習慣,
觀測、思維應采取最宏觀的思維,
時空內外左右上下六合,
去看清事物最可能的本質。
《莊子》這本書里有一個故事說:
有一天晚上莊子做夢,
夢到自己變成一只蝴蝶翩翩飛舞……
這時候,他完全忘記自己是莊子。
過一會兒,
莊子從夢中醒來發現自己還是莊子,
夢中的蝴蝶已經消失……
這時候的莊子分不清一件事:
到底是莊子自己夢到自己變成一只蝴蝶呢?
還是蝴蝶夢到自己變成莊子?
一是睡夢,一是醒覺,
一是莊子,一是蝴蝶,
莊子與蝴蝶一定是有所區別,
這就叫做萬物的相互為變。
實際世界的我是,
此時此刻地和一個不能完全看清自己的我……
而夢境是包含多數意識和潛意識的無限時空記憶,
何者為真?何者為妄?
哪一個才更接近真實的自己?
“咱們不只是咱們自己,
咱們是整體之一…… 咱們是全部。”
一個人全身一共有十兆個真核細胞,
每個細胞中藏有1.7公尺長的基因密碼,
可以用來做無性生殖,
重新誕生一個完全一樣的自己。
就像咱們可以截取一棵樹上的任何一段樹枝,
插枝培育成長成另一棵屬性完全一樣的樹。
原本的這棵樹上的任何枝干、
任何一部分里都隱藏有整棵樹的完整本質,
沒有哪一部分有涓滴遺落……
人的十兆個細胞的每一顆都包含了整體,
也無異于整體每一顆細胞,
都可以像樹的插枝培育一樣可以重塑一個自己。
如果其中有個細胞誤以為自己只是自己,
從自己的觀點來看待一切……
那他便是偏見不知道自己不只是自己而是整體。
“每只手指頭都是手,只是他們不知道。”
人由于過去的觀念形成了自我的偏見,
就像樹的一段枝誤以為自己只是自己而不是整體。
其實人也像一粒細胞包藏著整個人的真理一樣,
人處于宇宙,但一個人也包藏整個宇宙的真理,
只是自己不知道。
人誤以為自己只是自己,那他的可能性便很低。
如果人自己知道一沙一世界、一花一天國的全像宇宙真理,
那么他便可以做到……“ 無所不能!”
例如一個田字,如果他誤以為自己只是個田字,
那么他可以變化的可能性便很低……
最多可以形成天地、田野、田舍、耕田等等田字的應用。
或者是它也可以和別的子合作形成新的字,
例如:思、界、里、男、由、申、番……
如果能忘記自我的形體只是一個田,
那么便能看清自己本身其實還隱藏著非常多的字,
例如:
一、二、三、干、工、王、土、口、上、下、力、七……
由于田受困于自以為自己只是個漢字,
那么他的變化就只可像以上所舉例子那么多而已,
如果他能忘記自己是漢字這個偏見,
那么田字便可以再折成
B, P, D, M, W, T, E, A, U, O 等等英文字母,
田也可以折成金鼎文里的
“ㄇ、ㄩ、ㄈ、ㄣ、ㄒ、ㄅ、ㄎ、ㄐ、ㄕ、ㄓ”
等后來被采用為注音符號的古字。
各種化形,簡直無所不能。
田的變化只有這樣么?
不是的,只要田能真正舍棄自我,
使自己變成最基本的元素 (CHIP),
那么將這些CHIP無限的組合成無限的方格,
那么他便可以顯現無限的字與圖形……
如果再把這個CHIP組成3D立體的結構,
那么在這個立體三度空間里面,
便可以顯現任何宇宙間的3D圖形。
有人問大珠慧海禪師說:
“智慧大嗎?”
“大!”
“有多大?”
“無邊無際。”
“智慧小嗎?”
“小!”
“有多小?”
“無形無影。”
“什么是智慧?” 那個人要大珠例舉。
“什么不是智慧?” 大珠慧海回答說。
同樣的,
如果咱們自知自己包含了宇宙全部也忘了自己的形體,
那么如果有人問咱們說:
“你可以做什么?”
咱們便可以自信地回答說:
“有什么我不能做嗎?”
就像那個“田”字忘了自己的形體,
而變回最基本的本性,
他也會回答說:
“什么字,什么圖形,有我不能變的嗎?”
佛陀說:
“一切苦惱皆產生于無明,
人由于無明而產生了偏見與固執。
由于錯誤的認知而看不清事實
苦,就因而產生了。”
“如果,咱們的心對準了天空
咱們便看不到大地,
如果咱們的心對準了巖石,
咱們便看不到花朵,
如果 咱們的心對準了過去
咱們便看不清現在、未來。
人,唯有無心無知地把自己溶入所處的時空中,
這時沒有主觀,
也沒有主觀所產生的偏見。
由無我無態度的無所住心出發。
這時,咱們便能夠看清最大的事實。”
以上來源:養息堂
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